Федоров Геннадий Александрович

Геннадий Александрович Федоров родился 18 августа (5 августа по старому стилю) 1909 года в селе Троицко-Печорское Усть-Сысольского уезда Вологодской губернии (ныне поселок городского типа ТроицкоПечорск Троицко-Печорского района Республики Коми). Его дед, С. А. Фёдоров, родом из Петербурга, работал в Александровской мануфактуре. После окончания Обуховской фельдшерской школы он работал в селе Визинга Усть-Сысольского уезда. Женился на А. А. Куратовой, племяннице основоположника коми литературы И. А. Куратова. Отец писателя, А. С. Федоров, родившийся в 1839 году, 29 лет был учителем. Будущий писатель после окончания Мылдiнской начальной школы учился в Усть-Куломской школе 2-й ступени. В 1930 году окончил УстьСысольский педагогический техникум.

В 1929–1930 годы работал в Кылтовском детгородке, Подъельском детдоме, с 1930 по 1938 год был редактором Коми книжного издательства, с 1938 по 1941 год – ответственным секретарем литературно-художественного журнала «Ударник». Заочно учился в Литературном институте имени А. М. Горького в Москве (1936–1940).

В 1941–1945 годы Г. Федоров с оружием в руках защищал Родину, был ранен. В сентябре 1945 года поступил на работу в сектор языка, письменности и истории Коми базы Академии наук СССР, специализировался на изучении фольклора. Им были собраны произведения детского фольклора, а также современного народного творчества, например, «Ленин йылысь плач» (Плач о Ленине) и впервые было зафиксировано исполнение коми народных причитаний на тему Великой Отечественной войны.

В 1948–1958 и 1964–1971 годах Г. Федоров возглавлял Союз писателей Коми АССР. Вел большую общественную работу, был депутатом Сыктывкарского городского совета нескольких созывов (1947, 1950, 1961, 1963), депутатом Верховного Совета Коми АССР (1967–1971), членом обкома КПСС. С 1971 года – на заслуженном отдыхе.

Г. А. Федоров - редактор Коми Государственного издательства. 1936 год

Начало литературной деятельности приходится на время учебы в педтехникуме. Печатался в студенческой стенной печати, рукописном журнале «Би кинь» (Искра). В 1927 году в республиканском журнале «Ордым» (Тропа) было опубликовано его первое произведение – стихотворение «Вöралысь Конö» (Охотник Кондрат). С этого времени стали регулярно появляться в периодической печати стихотворения-отклики на знаменательные события («Дасöд во» – Десятый год, 1927), на новое, актуальное в жизни деревни («Медбöръя бовгöмъяс» – Последние звоны, 1929), «Выль шыяс» – (Новые звуки, 1929).

В эти же годы Г. Федоров пишет прозаические произведения. Начинает с малого прозаического жанра – рассказа. Художественной доминантой произведений становится драматизм в сфере социальных отношений. Рассказы Г. Федорова также построены на коллизиях, определяемых социальной действительностью. Так, в рассказе «Выль олöмлань» (К новой жизни, 1928) писатель повествует о драматическом конфликте между родителями и сыном, стремящимся «к новой жизни». А герой рассказа «Кöинъяс пурсьöны» (Волки грызутся, 1929) председатель колхоза Илья поставлен перед выбором: стать членом кулацкой семьи или порвать всякие отношения с любимой девушкой, дочерью кулака.

Геннадий Александрович Федоров

В своих рассказах Г. Федоров отразил изменение психологии людей, связанное с ускоренной индустриализацией и тотальной коллективизацией, а также драму «отцов», которым было сложно принять новое время. Особое место в творчестве Г. Федорова и в коми литературе занимает рассказ «Ытва дырйи» (В половодье), который в 1933 году был опубликован под названием «Ытва ва вылын». Напряженный сюжет рассказа определяется переплетением нескольких коллизий – борьба со стихией, столкновение разных концепций жизни и внутренние борения героев. И в этом клубке коллизий – три судьбы, три варианта поведения в период строительства новой жизни в Коми крае. Гурей Öльöш – убежденный единоличник, он сильнее других тоскует о земле. Ыджыд Проньö находится на перепутье. Много размышляет о себе, жизни, пытается понять время и свое место в нем. Пыста Иван с энтузиазмом воспринимает реалии коллективного труда, готов на все лишения ради него. У него тоже есть своя крестьянская мечта – вступить в колхоз и строить новую жизнь у себя в селе. Весь рассказ – казалось бы, идеальный образец соцреалистического произведения, включающий в себя весь набор нормативных тем в одном рассказе – тема борьбы и с природой, и с частнособственнической психологией, тема труда (самая актуальная – лесозаготовки), которые несут пропагандистскую и воспитательную функции. Однако писатель сумел за социальной злободневностью показать драму народа в переломный момент истории. «Дальнодействие», которым обладает художественный текст, позволяет сегодня увидеть носителем основной идеи произведения, в ее глубинном смысле, Гурей Öльöша. А настойчиво тревожащий его сознание образ истово сопротивляющейся стихии и все-таки гибнущей ели становится лейтмотивом этой новеллы. Ель становится символом коми крестьянства, оказавшегося в мощном социальном водовороте. Социальная новелла превращается в философскую притчу о судьбе народа. Многоточие в конце рассказа – это недосказанность, неопределенность его будущего.

Г. А. Федоров на встрече с читателями. 1978. Ухта

Г. Федоров избежал схематизма и в рассказе для детского чтения «Полошуйтчылöм» (Переполох, 1935) – об участии пионеров в колхозном строительстве. Для него характерна чистая, звонкая аура: дружная, ладная работа по сбору урожая, счастливая колхозная страда и детское радостное многоголосие новой жизни, и на этом фоне разворачивается драма отца и сына, психологически убедительная эволюция их отношений.

Г. Федоров-педагог не забывал о просветительской ипостаси своей литературной деятельности. В серии «Библиотечка пионеров и колхозных ребят» вышли в свет очерки-пособия для детей «Пуысь вöчам» (Смастерим из дерева, 1931) «Челядьлöн колхознöй граддор» (Детский колхозный огород, 1931) и др.

Встреча Г. А. Федорова с читателями, учащимися школы № 2. Обсуждение романа »Когда наступает рассвет». Центральная городская библиотека. Сыктывкар. 1979 год

Эпоха грандиозного строительства новой жизни требовала и новых жанров. Основная роль в освоении действительности начинает принадлежать повести и роману, на них возлагается основная идеологическая функция. В повести «Сиктса асыв» (Сельское утро, 1932) Г. Федоров обращается к теме коллективизации. Повесть отражает первый этап коллективизации, для которого характерен антагонизм борющихся сил: с одной стороны – коммунисты и комсомольцы, с другой – кулаки и эсеры. В массовых сценах собраний и сельских сходов изображено крестьянство. Герои повести живые, естественны их поступки – и бедняка Гöрд Öльöша, и середняков Демида и Йöрш Егора, и кулака Трöш Педöра, и 25-тысячника Павла Зонова, перевоспитывающего крестьянскую массу. В следующей редакции повести (1955) появляются новые герои и углубляются характеристики Павла Зонова, Маши Поповой, Йöрш Егора. Повествование о сложном пути строительства новой жизни на селе в этой повести отличается глубиной проникновения в психологию крестьян, в условия их жизни, в социальную обстановку времени, полную жестких антагонизмов. И образ коммуниста Зонова явился реальным отражением движения рабочих 25-тысячников.

Повесть во многом автобиографична, в нее вошли реалии его родного села Троицко-Печорск, поэтому подробности быта и нравов села изображены писателем с большой достоверностью. Прототипом главного героя повести, Павла Зонова, стал брат писателя Николай. В 1960 году вышел переработанный вариант повести на русском языке «Марийка»; заглавие произведения дано по имени девушки, ставшей символом новой жизни в деревне. В 1978 году по повести был снят телевизионный фильм «Павел Зонов». В 1979 году на Сыктывкарской радиостудии по повести была сделана радиопостановка.

Геннадий Александрович Федоров

В 1936 году Г. Федоров издает повесть «Колхозницаяс» (Колхозницы), которая продолжает тему коллективизации, но на новом уровне: нравственные коллизии превалируют здесь над идейно-классовыми. Писатель, психологически убедительно рисуя разные женские характеры, показывая изменение самосознания героинь, утверждает, что для широких крестьянских масс (а женщина – наименее защищенная и наиболее чувствительная их часть) революция стала шагом в осознании себя личностями, творцами истории.

Правда характеров, стихия народной жизни пробивалась сквозь идеологические рамки в произведениях Г. Федорова 30-х годов.

После войны Г. Федоров возвращается к писательскому труду. И опять обращается к темам, наиболее актуальным для своего времени. Острая злободневность проблематики – отличительная черта не только его прозы, но и драматургии. В 1948 году в журнале «Войвыв кодзув» появляется его пьеса «Ылын Сьöдъю йылын» (Далеко в верховьях Сьöдъю), посвящённая работе геологоразведочной партии на далекой таежной реке. По пьесе Коми республиканский драматический театр поставил одноименный спектакль.

В 1952 году в Коми госиздате опубликована одноактная пьеса писателя «Юргö вöр» (Лес шумит), в которой освещена тема труда лесозаготовителей. В этом же году она вышла на латышском языке.

Выступление писателя Г. А. Федорова на 90-летии В. А. Савина. 1978 год. Сыктывкар

Торжественный вечер, посвященный 90-летию со дня рождения В. А. Савина. 1978 год. Сыктывкар

В 1959 году в Коми книжном издательстве опубликована первая часть историко-революционного романа Г. Федорова «Кыа петiгöн» (На заре), вторая и третья части вышли в свет в 1962 году. Это произведение – итог многолетних размышлений писателя о судьбе своего народа, об исторических катаклизмах, постигших его и о становлении личности, ставшей символом народного духа.

Большая кропотливая предварительная работа – в течение 10 лет – в архивах страны, беседы с участниками Гражданской войны, – все это позволило создать многоплановое эпическое полотно о драматических судьбах коми крестьянства на переломном историческом этапе – кануне революции и первых послереволюционных годах. Роман изображает российскую действительность – от Усть-Сысольска до Питера, от коми деревни до Архангельска и острова Мудьюг; среди исторических персонажей – коммунистка Домна Каликова, жена Керенского, белогвардейцы Латкин, Прокушев, Орлов.

В центре романа – образ Домны Каликовой, простой деревенской девушки в горниле Гражданской войны. Широкий фон, на котором раскрывается её судьба, позволяет глубже понять особенности формирования характера героини. Работа за кусок хлеба у местного кулаказаводчика Гыч Опоня, её неприятие зла и чуткость к людям, затем – Петроград и общение с питерскими рабочими, участие в забастовках, демонстрациях, возвращение домой и участие в борьбе за справедливую жизнь. Антипод Домны Каликовой – «демократ» Степан Латкин – становится палачом народа, трудолюбием и честью которого он еще недавно восхищался. Моральное падение «губернатора» писатель психологически убедительно раскрывает в эпизодах духовного противостояния ему хрупкой, бесстрашной, убежденной в своей правоте партизанки. В этом поединке Домна Каликова одерживает победу. Г. Фёдоров создал образ, который вышел за биографические рамки и стал символическим воплощением высшего проявления духа в народе. Не случайно он вдохновляет современных писателей, художников, скульпторов на новые интерпретации. Этому способствовало и издание романа на русском языке под названием «Когда наступает рассвет» в 1966 году в Коми книжном издательстве, а затем в 1967 году трехмиллионным тиражом – в серии «Роман-газета». Всесоюзный успех романа закрепился изданием его в серии «Библиотека российского романа» в 1971 году в издательстве «Современник». Для детей по мотивам романа Г. Федоров написал книгу «Ыджыд олöмö туй» (Дорога в большую жизнь).

Геннадий Александрович Федоров

В 70-е годы писатель вновь обращается к теме коллективизации. В 1975 году в журнале «Войвыв кодзув» печатается повесть Г. Федорова «Зын турун» (Багульник), которая стала значительным явлением коми литературы, сопоставимым с лучшими произведениями российской «деревенской прозы». Повесть обладает сложной композицией, построенной на контрастах (образы Петыра и Габö), на совмещении, «наслаивании» временных пластов, разделенных десятилетиями (30-е – 70-е годы).

В 1979–1981 годы в журнале «Войвыв кодзув» опубликован роман «Востым» (Зарница), главный герой которого – поэт И. А. Куратов. Писатель – потомок рода Куратовых – долго вынашивал идею о написании этого произведения. По воспоминаниям Г. Федорова, ещё в 1964– 1971 годы, когда писатель возглавлял Союз писателей Коми АССР, он приступил к работе над произведением. Интересоваться творчеством поэта он стал с 1939 года, когда был назначен секретарем юбилейной комиссии по подготовке празднования 100-летнего юбилея основоположника коми литературы. Итогом его раздумий о поэте стала статья «Поэтическое мастерство поэта», опубликованная в журнале «Ударник», в которой он ставит вопрос о необходимости изучать художественное мастерство И. Куратова. В течение 4 лет велся сбор материала об И. Куратове в архивах страны. Большую помощь в написании историкобиографического романа оказала писателю первая супруга писателя, А. Н. Федорова, автор первой диссертации о поэте (1950) и монографии «И. А. Куратов. Очерк жизни и творчества» (1960).

Роман Г. Федорова охватывает усть-сысольский период жизни поэта с 1860 по 1865 год. В эти годы, когда шло формирование личности И. Куратова и его поэзии, он показан во взаимоотношениях с коми крестьянами, семьей купца Латкина, местными чиновниками, польскими политссыльными, любимой девушкой Сандрой. В романе Г. Федорова показаны контрасты времени (радости и надежды крестьян, подробности их быта, публичные порки, чиновники, попирающие достоинство людей), оказывающие влияние на мировоззрение поэта. Писатель показывает, как постепенно утрачиваются иллюзии молодого учителя Куратова на возможность помочь своему народу, как он задыхается в обстановке контроля, обывательского равнодушия и непонимания. Духовная драма И. Куратова, его мироощущение, становление как гражданина и поэта показаны в широком историческом разрезе.

В 1984 году на Сыктывкарской телестудии поставлен спектакль по роману – «Песня моя, песня».

В 80-е годы писатель работал над второй частью дилогии о поэте, романом «Чужан мусянь ылын» (Вдали от родной земли) о среднеазиатском периоде жизни поэта. Собирал материал в архивах Средней Азии (Киргизии и Казахстане). Опубликован роман в 1989 году в Коми книжном издательстве.

Г. Федоров в течение всей жизни активно выступал как литературный критик. Много лет возглавляя коми писательскую организацию, он видел наиболее острые проблемы литературной жизни и направлял писателей на решение актуальных задач, главной из которых он считал повышение уровня мастерства, чтобы, как выразился писатель в одном из выступлений, повторяя слова И. Куратова, «далеко звучала коми песня».

Дочь Г. А. Федорова Марианна (1936-1957). Училась в Ленинградском институте иностр языков. Умерла от воспаления легких.

Сын писателя Федоров Леонид Геннадиевич (1939-1977). Окончил Архангельский мединститут. Работал хирургом

Г. Федоров известен и как переводчик, им были переведены на коми язык произведения А. С. Пушкина, М. Ю. Лермонтова, А. П. Чехова, Л. Н. Толстого, А. М. Горького, В. В. Маяковского и других русских и советских писателей.

Г. Федоров – член Союза писателей СССР (1938). Лауреат премии имени И. А. Куратова (1965). За заслуги в развитии коми литературы награжден орденами «Знак Почета» (1966) и Дружбы народов (1979), Трудового Красного Знамени (1989); ему присвоены звания «Заслуженный работник культуры РСФСР» (1969), «Народный писатель Коми АССР» (1984).

Геннадий Федоров умер 2 января 1991 года. Похоронен в Сыктывкаре.

Федоровы Геннадий Александрович и Надежда Осиповна (вторая жена писателя). 1983 год. Сыктывкар

.

Источники:

Лисовская Г. Геннадий Александрович Федоров / Г. Лисовская // Писатели Коми : биобиблиогр. слов. : в 2 т. – Сыктывкар, 2022. - Т. 2 : М - Я. - С. 634 - 640.

Родом из Мылдiна : Г. А. Федоров в документах, фотографиях, воспоминаниях / сост. Лызлова В. В. ; МБУК «Троицко-Печорскаяя МЦБ им. Г. А. Федорова». – Троицко-Печорск, 2009. – 50 с. : фот.

.