Орнамент коми народа
Для народного изобразительного искусства коми наиболее характерной формой декорирования является орнамент - узор, состоящий из повторяющихся, ритмично упорядоченных мотивов. Исследователи отмечают близость геометрических узоров коми к орнаменту поволжских финнов, народов Северо-Восточной Европы (эстонцев, карел, населения Русского Севера) и Северо-Западной Сибири (хантов, манси). Вероятно, близость мотивов орнамента различных народов была обусловлена их общей древней основой. Самый отдаленный по времени материал, отражающий раннюю природу этого типа орнамента, зафиксирован на керамике андроновской культуры, датируемой II - началом I тысячелетий до н. э. В ходе исторического развития в каждом регионе сложилась своя орнаментальная специфика, свойственная той или иной этнической культуре.
Изображение из книги: Детям о культуре народа Коми : метод. рекомендации : занимательные формы, закрепление знаний школьников о культуре коми. – Сыктывкар, 1995 - С. 11.
Орнамент – одна из основных частей декора в народном искусстве коми. Им украшаются различные бытовые предметы дерева, текстиля и меха. Орнамент – это основное композиционное начало украшения предметов. Назначение орнамента – украсить поверхность предмета, подчеркнуть его форму. Украшения из узоров и орнаментов можно встретить повсюду: на зданиях театров, вокзалов, клубов, в интерьерах помещений, на предметах быта (мебели, шкатулках, книгах, изделиях из фарфора, на одежде).
Изображение из книги: Детям о культуре народа Коми : метод. рекомендации : занимательные формы, закрепление знаний школьников о культуре коми. – Сыктывкар, 1995 - С.12.
Коми мастера использовали орнамент в узорном ткачестве, вязании, вышивке, в меховой мозаике, в резном декоре деревянных и берестяных изделий, в тиснении на ткани, бересте, глине и коже, в росписи по дереву.
Л. С. Грибова определяет пас как одну из ведущих основ орнамента финно-угорских народов и выделяет несколько его назначений: знак родовой принадлежности, роль магическая (оберег), декоративная функция. По мнению исследователя, с утерей первых двух функций пас сохранился как орнаментальный мотив.
Пас – это знак родовой и семей ной принадлежности и собственности. Каждая семья у коми имела особую родовую мету – пас. Отделившиеся от отца сыновья присоединяли к отцовской мете новую черту. Эти знаки собственности до развития письменности чертили на документах вместо подписи, пас изображали на бревнах избы, на изгороди, на веслах и ловушках. Пас ставили на деревьях в лесу, отмечая границу охотничьего угодья, клеймили овец.
Мужчина, взятый в дом, принимал пас жены. Женщины имели свой особый пас. Но в отличие от мужчин, их пас не передавался по наследству. Женский пас часто можно было встретить на гончарной посуде.
Пас отца по наследству переходил к младшему сыну (или другому из сыновей, кто наследовал хозяйство или дом отца). Другие же сыновья, отделившись, видоизменяли этот знак. Пасы были различны по начертанию. Например, у отца был знак в виде римской цифры пять – V. Этот же знак наследовал, как правило, младший сын. Другой сын, отделившись, брал за основу отцовский пас, но уже в перевернутом виде с горизонтальной чертой под ним; его брат, также создавший новую семью, пользовался тем же знаком в перевернутом виде, но с чертой над ним.
Любой, вновь изобретенный пас, являлся узаконенным с того момента, как появлялся на свет. Владелец его (и все члены его семьи) ставили его на любой предмет и объект их семейной собственности.
Сайт Национальной библиотеки Республики Коми
Первичным материалом для нанесения пасов таежные народы использовали дерево и бересту, так как из них производили орудия труда, утварь посуду. Главным орудием нанесения пасов был любой острый предмет, которым делалась насечка не прямо, а под углом. Косую вправо насечку можно было бы перекрестить косой же насечкой влево, так родился косой крест. К нему, как к основе, легко можно было бы добавлять различные черточки и таким образом получались новые родовые меты сыновей и внуков. Постепенно родовой знак-пас становился орнаментальным мотивом меховых, суконных изделий, а также татуировок, служивших средством оградительной магии.
Изображение из книги: Детям о культуре народа Коми : метод. рекомендации : занимательные формы, закрепление знаний школьников о культуре коми. – Сыктывкар, 1995 - С. 153.
По мнению других ученых, это утверждение не согласуется с традиционными, характерными для многих народов представлениями о том, что орнамент выполняет функцию оберега от нечистой силы. Недостаточно аргументированы и критерии выделения тех или иных пасов в качестве элементарных составляющих некоторых орнаментальных мотивов. Поскольку даже из одного паса путем его различных комбинаций могут быть получены самые разнообразные композиции орнамента.
В исследованиях Конакова Н. Д. по символике уральского язычества предложен еще один подход в решении вопроса о происхождении и смысловом содержании традиционного орнамента коми. По его мнению, в геометрическом орнаменте выявляется солярно-календарная символика, универсальная для традиционного искусства многих народов Северной Евразии. В соответствии с этой гипотезой, различные мотивы диагонвльно-геометрического орнамента представляют собой графические схемы (символы) соответствующих годичных сезонов. Предложенная гипотеза находит подтверждение не только в геометрическом, но и в других типах орнамента – растительном, зооморфном, которые менее характерны для народного искусства коми.
Изображение из книги: Детям о культуре народа Коми : метод. рекомендации : занимательные формы, закрепление знаний школьников о культуре коми. – Сыктывкар, 1995 - С.108.
Орнамент коми по преимуществу геометрический, изобразительные фигуры встречаются только в вышитых, набивных и изредка в браных изделиях.
В зависимости от мотивов орнамент делится на несколько групп. В большинстве видов техники широко представлен орнамент из простых мотивов – квадратов, прямоугольников, ромбов, крестиков, диагональных линий, треугольников, уголков, зигзагов. В сложных узорах эти мотивы комбинируются.
Изображение из книги: Детям о Республике Коми : книга для педагога / авторы-составители: З. В. Остапова [и др.]. - Сыктывкар, 2020. - С. 86.
Кроме типичных геометрических мотивов встречаются стилизованные фигуры человека и животных, а также мотивы растительного характера: розеточного цветка, стеблей с бутоном, цветущих веток. Такие мотивы встречаются в вышивке на одежде, полотенцах и различных покрывалах. Растительным орнаментом украшались кружева на подолах фартуков, покрывалах и концах полотенец. Растительные мотивы характерны и для набойки. Набойка – домотканный холст, покрытый узором с помощью специальных набивочных досок. Самая распространенная набойка у коми – синяя ткань с несложным растительным орнаментом белого и желтого цветов.
Изображение из книги: Детям о Республике Коми : книга для педагога / авторы-составители: З. В. Остапова [и др.]. - Сыктывкар, 2020. - С. 86.
Иногда геометрические элементы сочетаются с растительными мотивами.
Изображение из книги: Детям о Республике Коми : книга для педагога / авторы-составители: З. В. Остапова [и др.]. - Сыктывкар, 2020. - С. 86.
В вязании на спицах, резьбе по дереву и меховой мозаике часты узоры в поперечную полоску. В текстиле самым распространенным являются диагонально-геометрические композиции, имеющие большой фонд основных мотивов и их вариаций.
Название мотивам в коми орнаменте дается или по какому-нибудь признаку, или по его внешнему сходству с каким-нибудь предметом. Их можно классифицировать по темам, например, «Орудия труда и предметы быта», «Природа», «Рога животных», «Человек».
Изображение из книги: Детям о Республике Коми : книга для педагога / авторы-составители: З. В. Остапова [и др.]. - Сыктывкар, 2020. - С. 88.
В традиционном быту коми орнаментом украшались деревянная утварь, орудия труда, мебель, постройки, одежда. Орнамент чрезвычайно разнообразен по техническому воплощению – вязание, ткачество, тиснение на ткани, бересте, глине, коже, резьба по дереву и кости, роспись по дереву.
Изображение из книги: Детям о Республике Коми : книга для педагога / авторы-составители: З. В. Остапова [и др.]. - Сыктывкар, 2020. - С. 87.
Преимущественное распространение в традиционном искусстве коми получил, как уже было сказано выше, геометрический орнамент. В зависимости от мотивов, исследователи выделяют несколько групп геометрического орнамента:
– В большинстве видов техники представлены узоры из простых геометрических мотивов-точек, квадратов, прямоугольников, ромбов, крестиков, диагональных линий, треугольников.
Изображение из книги: Детям о Республике Коми : книга для педагога / авторы-составители: З. В. Остапова [и др.]. - Сыктывкар, 2020. - С. 91.
– Узоры в поперечную и продольную полоску, узоры из комбинированных квадратов, прямоугольников и ступенчатых ромбов характерны для вязания на спицах, резных изделий и меховой мозаики.
– В текстиле самые многочисленные и разнообразные – диагонально-геометрические узоры. В них выделяются несколько основных композиций: так называемые семеричные бордюры (прерывистые и непрерывные), сетчатые узоры, узоры ассимитричного строения («путанка»), симметричные узоры, для которых характерно равенство узора и фона.
Изображение из книги: Детям о Республике Коми : книга для педагога / авторы-составители: З. В. Остапова [и др.]. - Сыктывкар, 2020. - С. 95.
Благодаря широте типового состава, различному техническому воплощению и локальным особенностям орнамент коми богат и своеобразен. Группы узоров и их особенности, связанные с отдельными видами техники, как и сами виды техники, бывают не только у коми, объясняется это тем, что каждый вид искусства имеет свой путь развития, обусловленный историей населения, которое находилось во многовековом культурном общении с соседними народами.
Изображение из книги: Детям о Республике Коми : книга для педагога / авторы-составители: З. В. Остапова [и др.]. - Сыктывкар, 2020. - С. 89.
Изображение из книги: Детям о Республике Коми : книга для педагога / авторы-составители: З. В. Остапова [и др.]. - Сыктывкар, 2020. - С. 89.
.
Источники:
Климова Г. Орнамент / Г. Климова // Коми-зыpяне : истоpико-этногpафический спpавочник / сост.: Н. Д. Конаков. - Сыктывкар : Коми книжное изд-во, 1993. – С. 99.
Детям о Республике Коми [Электронный ресурс] / сост.: З. В. Остапова, Т. И. Чудова, Л. Г. Кулышева [и др.]. – Сыктывкар: КРИРО, 2016.- 1 электрон. опт. диск (DVD-ROM).
