(Род. в 1960 году)

Григорий Иванович Спичак. 2024 год. Фото Екатерины Макаровой, ГБУ РК «НБРК». Из архива ГБУ РК «НБРК»
Григорий Иванович Спичак, член Союза писателей и журналистов России, родился на станции Княжпогост (ныне г. Емва) Княжпогостского района Коми АССР 6 августа 1960 года.
После окончания средней школы в п. Железнодорожный начал свою трудовую деятельность электрослесарем на механическом заводе. Служил в армии на Дальнем Востоке.
По окончании филологического факультета СГУ работал учителем в сельской и городских школах, главным администратором в Коми республиканском драматическом театре им. В. Савина, корреспондентом газеты «Красное знамя», был главным редактором газет «Голос строителя» и «Вечерний Сыктывкар», живет и работает в Сыктывкаре.
Г. Спичак — прозаик, но пробует свои силы в драматургии, поэзии, выступает как очеркист. Его произведения публиковались в журналах «Север», «Войвыв кодзув», «Прекрасная половина». В 1990 году вышла первая книга рассказов (в соавторстве с А. Каневым) «Княжий погост», в 1995 году — сборник рассказов «Желтые лошади». Третья книга Г. Спичака, состоящая из рассказов и очерков, называется «От Княжего погоста до Святого Афона» и как бы олицетворяет собой определенный итог, рубеж литературного творчества писателя на определенном отрезке жизни. Поэзия Г. Спичака, также как и очерки, пронизана темой патриотизма и неподдельной печали о порой трагичной судьбе родной страны.
Драматургический талант литератора проявился в принятой к постановке пьесе «Евангелие от сатаны», которая посвящена теме ГУЛАГа.
Самое значительное место в творчестве писателя занимает проза. Рассказы его, емкие, яркие и образные короткие новеллы раскрывают перед читателями целый мир, порой ему неизвестный, будь то уголовная среда («Охота на темных птиц»), полубредовые видения раздавленного афганской войной юноши («Дорога в Мазари-Шариф») или современная «партизанская» гражданская война — страшная и грязная, в общем, такая, какая она и есть на самом деле («Приднестровские рассказы»).
В книге «От Княжего погоста до Святого Афона» Г. Спичак освоил для себя новую тропку в литературе — так называемый «хожалый жанр» — документальные записки паломника-очеркиста («Святой Афон», «Знак»). Г. Спичак человек мобильный, не сидящий на месте, а пишущий, в основном, о том, что сам «ощутил на ощупь». Яркий пример тому — цикл «Приднестровских рассказов», ставший итогом журналистской командировки в Приднестровье Люди, выведенные пером автора «От Княжего погоста до Святого Афона», настолько правдивы и узнаваемы, как будто характеры и черты их внешности списаны с натуры.
Герои произведений Г. Спичака — это всегда борцы за справедливость жизни, не останавливающиеся ни перед чем в своей «маленькой войне» за правду.
Источники:
Канев А. Григорий Иванович Спичак / Писатели Коми : биобиблиограф. словарь : т. 2, М-Я. – Сыктывкар : 2001. – С. 280-283.
В.И. Мартынов / Литераторы земли Коми : биобиблиограф. словарь- справочник. – Сыктывкар: Эском, 2000. – С. 171-172.

Григорий Иванович Спичак. 2024 год. Фото Екатерины Макаровой, ГБУ РК «НБРК». Из архива ГБУ РК «НБРК»
Семья Г. И. Спичака по отцовской линии – потомки приазовских казаков и немцев, по материнской линии – вымские коми. После Великой Отечественной войны дед и бабушка по отцовской линии были репрессированы, сосланы в Княжпогостский район. Григорий Иванович Спичак родился 6 августа 1960 года на станции Княжпогост (ныне город Емва Княжпогостского района Республики Коми).
После окончания школы в поселке Железнодорожный Григорий Спичак работал год на механическом заводе. Отслужил в армии на Дальнем Востоке. В 1986 году окончил филологический факультет СГУ. В 1986–1988 годы преподавал в Мещурской средней школе, неполной школе № 3 города Емвы Княжпогостского района, затем был главным администратором Коми республиканского драматического театра имени В. А. Савина (1988–1989).
Тогда же обратился к журналистике: был корреспондентом газеты «Красное знамя» (1989–1990), впоследствии стал главным редактором газет «Голос строителя» (1990–1991) и «Вечерний Сыктывкар» (1994–1996).
В 1992 году Григорий Спичак – участник-доброволец в военном конфликте в Приднестровье. В 1993–1996 годы Г. И. Спичак работал в правительственных структурах Республики Коми – помощником министра по социальным вопросам Республики Коми, советником Председателя Верховного Совета РК, помощником члена Совета Федерации Ю. Спиридонова.
В конце 1990-х годов писатель был специальным корреспондентом газеты «Республика», вел работу пресс-службы Академии государственной службы и управления при Главе РК. С 1999 по 2005 год работал как политтехнолог по выборам власти в разных регионах (Ненецкий автономный округ, Архангельская и Челябинская области, Республика Коми), а также занимался реализацией социальных проектов совместно с общественными организациями «Ветераны за мир», «Российский Союз ветеранов Афганистана» и др. С 2006 по 2011 год – начальник отдела маркетинга комбината «Сыктывкархлеб», с 2011 по 2014 год возглавлял отдел маркетинга ГУП «Государственные аптеки Республики Коми». В 2013–2015 годы – руководитель рабочей группы «Книги Памяти РК» (под его руководством выпущены 13 том, а так же 18 и 19 электронные тома).
С 2018 года писатель на творческой работе, занимается общественной деятельностью.
В 1994 году принят в Союз писателей России. В 2008 году Г. Спичак вошел в список «Лучших авторов Рунета», в 2012 году – призер поэтического конкурса, проведенного в рамках международной лингвистической конференции (Ганновер).
Рассказы и стихи Г. И. Спичака публиковались в журналах «Север», «Войвыв кодзув», «Арт», «Наш современник», «Дон», в альманахах «Сыктывкар», «Чувство без границ».
Произведения Григория Спичака переводились на польский, коми, английский, венгерский, армянский языки.
Стиль прозы Г. И. Спичака афористичен. Заголовки произведений писателя вплетены в интертекст мировой культуры и прочитываются на ее фоне – «Метель», «Белеет парус…», «Потерянный рай». Интертекстуальны сюжеты, которые использует художник: в частности, рассказ «Метель» связан с фольклорными произведениями народов Севера, творчеством К. Ф. Жакова.
Создавая литературный текст, Г. И. Спичак часто обращается к рассмотрению абстрактных, обобщенных понятий. Герои его произведений нередко представляют определенные художественные типы, что отражается в самих названиях рассказов («Бандит», «Сапер», «Казак»). Несмотря на склонность к созданию обобщенных образов, стиль произведений Г. И. Спичака максимально прост.
Духовное содержание человеческой жизни, след, который мы оставляем на земле – главная проблема, над которой размышляет Г. И. Спичак. «…Одни умерли, а все равно, как будто живы – весь человек не может умереть… Так в обыкновенном мире сизая дымка висит и мир этот сказочным делает. А другой жил, помер, а за ним тоже, конечно, туман… Но черный. Как ночью на реке …: не просто черный, а будто выдран «с мясом» кусок мира и… пусто» − пишет автор (рассказ «Черные туманы»).

Григорий Спичак на IV Межрегиональной выставке-ярмарке «Алая лента-2026». Фото ГБУ РК «НБРК». Из архива ГБУ РК «НБРК»
Г. И. Спичак − очевидец тех процессов, которые происходили в 1990-е годы в Приднестровье. Этим событиям посвящен сборник «Приднестровские рассказы».
По словам писателя, сейчас, имея за плечами опыт трагического XX столетия, общество должно иначе, более взвешенно подходить к аналогичным проблемам. Он пишет:
Нет. Не помню. Ни рож, ни команды...
что было?
Был удар из орудий и крики...
И пили водяру.
...водкой той и контузией память размыло,
Но вот – надо же – помню,
как пела Ротару...
(«Как пела Ротару...»)
Художник утверждает, что в этой войне, несомненно, осталось еще много непроясненного. Несомненным остается только одно: факт гибели значительного числа людей, каждый из которых отстаивал свою половину правды − забыв о той вечной Правде, которая не зависит от политических лозунгов и остается неизменной на протяжении тысячелетий: «Они шли и стреляли. … два берега расстреливали друг друга, как будто свинцом можно переложить вину или огнем обрести искупление. Здесь и в этот час скорее лопнули бы небеса, чем кто-то из них сказал бы другому: «Прости, брат!».
Произведения Г. И. Спичака дают импульс к размышлениям не только о состоянии общества, но и о внутреннем мире современного человека. Персонаж одного из его рассказов, возвратившись из горячей точки и переосмысливая прожитую жизнь, «увидел Сонность, Жадность, Равнодушие как Зло – Страшное дело» («Фугас»). В таких рассказах, как «Девять белок», «Черные туманы» художник однозначно осуждает убийство живого существа, человека или зверя. Художник подчеркивает, что человек может быть более жестоким, чем дикая, нетронутая цивилизацией природа. И не случайно диссонансом, разрушающим гармонию жизни природы, становятся звуки выстрелов, «когда расстреливают человека и тишину» («Выстрелы над старицей»):
Не начато что-то, но очень охота –
видеть завтра и видеть звенящий рассвет.
За зимой никогда смерти нет –
там весна, там другая на сердце погода.
И другой там ответ...
(«Однако»)
Г. И. Спичак размышляет о дуалистической природе человеческой личности. Он создает картину реальности, в которой добро и зло переплетены между собой. «Битва внутри – она, конечно, у каждого из нас» («Казак»), − утверждает писатель. Действительность многогранна, каждый человек в отдельности не может охватить ее в своем сознании. «…В другом времени старые загадки и старые противоречия обнаруживают в другом ракурсе другую правду. Правду иного Времени» («Время»). Вместе с тем, представляется очевидным, что в наступивший век человечество входит, неся с собою груз вражды между народами, жестокость войн, амбициозных стремлений. На пороге третьего тысячелетия писатель размышляет о том, что никакие приоритеты, ценности не могут быть нравственны, если они утверждаются ценой человеческой жизни.
Заглянуть за грань видимой человеку реальности, узнать, каковы возможности человека – над этими вопросами размышляет художник нового, XXI века («Цитала. Украденный посох»). Автор обращается к таким проблемам как «писатель и время», «искусство и современность».
В романе «Цитала», исследуя два подхода к пониманию времени − субъективный и объективный − писатель обращается к рассмотрению неустойчивых, неопределенных, критических моментов истории. Писатель понимает, что в подобные моменты роль личности, ее ответственность за происходящее, несомненно, возрастает. Но как понять человеку, в чем его назначение, в чем отыскать опору?
Прорастут, как трава, пол столетия в грусть,
И ещё ляжет время чугунными львами.
Я сквозь век проживу лишь словами,
и словами я в вечности опояшусь.
(«Неизвестному читателю»)
Приоритетом для писателя является мировая культура, обращение к которой помогает личности сохранить свою идентичность, не раствориться в различных, часто неблагоприятных, а иногда разрушительных для нее влияниях.
Источник:
Кречетова А. Григорий Иванович Спичак / А. Кречетова // Писатели Коми : биобиблиогр. слов. : в 2 т. – Сыктывкар, 2022. – Т. 2 : М – Я. С. 471 - 474.
Предлагаем прочитать произведения Г. А. Спичака: