Плеханова Марина Геннадьевна
(Род. в 1959 году)
Марина Геннадьевна Плеханова. Фото Екатерины Макаровой с сайта Национальной электронной библиотеки Республики Коми
Марина Геннадьевна Плеханова родилась 8 августа 1959 года в Архангельске (на родине матери), с раннего детства живет в Сыктывкаре. Ее отец – известный коми писатель Г. А. Юшков. В 1976 году она окончила сыктывкарскую среднюю школу № 14, в 1981 году – филологический факультет Сыктывкарского государственного университета. Работала в Сыктывкарском горпищеторге, республиканском историкокраеведческом музее, гостинице туркомплекса «Югöр», киновидеообъединении (1982–1988). В 1987 году она занимала должность ассистента кафедры русской литературы СГУ, с 1991 года – стажер-исследователь на кафедре коми и финно-угорской филологии СГУ, помощник ректора по связям с общественностью, ассистент, преподаватель, доцент кафедры регионоведения СГУ, кафедры коми фольклора и литературы. Обучалась в аспирантуре СГУ (1991–1995). С 2004 по 2006 год Марина Геннадьевна – заведующий редакцией журнала «Образование в Республике Коми». С 2006 по 2013 год она – доцент и заведующий кафедрой гуманитарных дисциплин Сыктывкарского филиала Санкт-Петербургского государственного университета сервиса и экономики. С 2013 года – на творческой работе.
Член Союза писателей России (1996). Кандидат филологических наук (1996). Награждена почетными грамотами Республики Коми (2004), Министерства образования РК (2013).
М. Плеханова – яркий представитель «женской прозы» Республики Коми. Ее произведения были опубликованы в литературных альманахах и сборниках, журналах «Север», «Войвыв кодзув», «Таллинн», в сборнике русских и финских писательниц «Жена, которая умела летать».
В своих произведениях Марина Плеханова напряженно ищет ценностные ориентиры, которые открыли бы возможность в период 1990-х годов обрести новый духовный опыт, новое самосознание и мировидение. Художественная эстетика ее рассказов и повестей запечатлевает кризисное состояние мира рубежа веков, суетность, а иногда душевную безнадежность героев, которым противостоит оптимистическая вера автора в их преображение. Важнейшей особенностью прозы М. Плехановой является то, что, находясь в русле классической традиции, она предпринимает попытки расширить границы традиционной поэтики, используя элементы публицистического стиля, эссе. Сюжеты произведений строятся по замкнутой модели, как правило, включают ретроспекцию, многоплановость, характеризуются открытой авторской позицией, сочетанием анализа и комментария описываемых событий.
В произведениях Марины Геннадьевны фактографичность, «жесткий реализм» нередко соединяются с тонким лиризмом, психологизмом. Автор настойчиво освещает проблему падения духовности в современном обществе, связывая это с рядом причин: утратой морали, отсутствием исторического и национального фундамента, изменением роли мужчины и женщины в семье, стремлением соответствовать образцам масскультуры.
М. Плеханова стремится показать не только специфичность женской судьбы, но и представить во всей полноте женский взгляд на современный мир. На первый взгляд, героини ее произведений являются «обычными», но в каждой из них автор выделяет уникальность приобретенного духовного опыта. Использование малых прозаических форм М. Плехановой (рассказ, повесть) определяется стремлением автора заострить внимание на драматических ситуациях, происходящих во «внутреннем» и «внешнем» мире современной женщины. Узнаваемые «кодовые» социально-бытовые подробности 80-х – 90-х годов ХХ века: стремление женщины стать независимой, осознание своей значимости в этом мире, раскрытие «женских проблем» (развод, одиночество, воспитание детей и т. д.) – все это способствует выявлению особенностей женской психологии. Рассказ «Вам двоим» принадлежит к довольно мощному течению в современной малой прозе – медиативному тексту, в котором прослеживается возникновение и развитие индивидуальных переживаний, эмоциональных состояний главной героини рассказа. М. Плеханова намеренно отходит от акцентирования внимания на каких-то социально-бытовых условиях жизни женщины: не известно ни ее социальное положение, ни профессия и т. д. В текстовом поле разворачивается индивидуально-психическая внутренняя жизнь героини, определяющая главное, во-первых, что она – женщина и, во-вторых, важно, как строятся взаимоотношения данной женщины с «главными» людьми ее жизни – матерью и мужем. Автор раскрывает причины глобального одиночества женщины, которые кроются еще в детстве, и объясняют «нелюбовь» к ней двух самых дорогих для нее людей – матери и мужа, ради которых она готова пожертвовать своей жизнью.
В рассказе «Венские стулья» воспроизводится взгляд на неоднозначное положение женщины в современной России: главная героиня – молодая женщина, мать-одиночка, работающая в низкооплачиваемой сфере «культуры» (смотритель в музее). Для героини рассказа основополагающее значение приобретают обстоятельства жизни «женской родовой линии». Образуется символический ряд: бабушка – мать – дочь, в женской доминанте которого находит отражение концепция произведения. Мотив «незаслуженно забытой малой Родины», присутствующий в тексте, прорывается из подсознания героини, в котором именно образ бабушки вызывает ассоциации-воспоминания, связанные с утратой генетически заложенной духовной родовой памяти. Случайное соприкосновение с утраченным, кажется, навсегда миром бабушки, происшедшее во «внешнем» мире героини (она случайно узнает, что ее родная бабушка была возлюбленной поэта, в музее имени которого она и работает, ее бабушке он посвятил свои первые стихи), оказывается поворотным «событием» для внутреннего мира героини. В повести «Клиника одинокой жизни» М. Плеханова изображает жизнь современных мужчин и женщин, используя принцип типизации. Но автор обнаруживает в повести не только типичность конкретных ситуаций, в которых в зависимости от обстоятельств может оказаться любая из героинь, но и общность их социальной жизни. Психологический драматизм каждой любовной истории подводит к черте, за которой боль и страдание, оставляющие шрамы на женских сердцах.
Проникновение в индивидуальную психологию современного человека имеет место в произведениях М. Плехановой. Особенности «психологического стиля» М. Плехановой заключаются в том, что, несмотря на многообразие жизненных ситуаций, нюансов душевного состояния, различных истолкований мотивов поведения, каждый герой предстает перед нами в те моменты жизни, когда, на первый взгляд, ничего примечательного не происходит (в рассказе «Билет в один конец» – знакомство главного героя с очередной девушкой; для героини рассказа «Вам двоим» – очередная измена мужа). Именно эти обыденные привычные ситуации интересуют автора. Она способна разглядеть остроту проявления душевного конфликта, протекающего в напряженном внутреннем, порою очень трудном и даже трагическом осознании его самими героями. Автора привлекает не интригующий сюжет, а внутренняя жизнь героев.
Психологически выверенное проникновение во внутренний мир женщин в текстах М. Плехановой постепенно воссоздает достоверные реалии 90-х годов ХХ века. В текстах происходит нанизывание процессов, развивающихся во внутреннем мире героя, соприкасающихся с социальными ситуациями. Социальная и психологическая реальность образует единое текстовое пространство. Постижение глубин психологического склада современного человека связано с гендерными противоречиями. Несмотря на внешнюю обыденность и простоту ситуаций произведений М. Г. Плехановой, они таят глубокое исследование психологии современного человека и влияния гендерного пространства на индивида. В текстах М. Плехановой женщина заговорила, она обрела собственное «я» в разнообразных психологических и социальных аспектах.
.
Источник:
Китайгородская Г. Марина Геннадьевна Плеханова / Г. Китайгородская // Писатели Коми : биобиблиогр. слов. : в 2 т. – Сыктывкар, 2022. - Т. 2 : М - Я. - С. 192 - 195.
