Теги позиции, похожие позиции
Личность:Писатели
Территория:Сыктывкар
Тематика:Литература
 
Писатель. Член Союза писателей России, лауреат премии Коми комсомола, заслуженный работник культуры Коми АССР
 
Коми писатель, драматург и критик, стоял у основ коми литературы XX века
 
Автор сказок, пьес, стихов для коми детей
 
Писатель, переводчик. Е. В. Габова (Столповская) родилась 7 июня 1952 года
 
О чистоте и порядке : [фельетон] / Небдiнса Вiттор // Югыд туй. – 1926. – 9 мая. 
 
Савин В.«Чистка» : фельетон / Небдінса Виттор // Югыд туй. – 1929. – Апрель 5 лун.
 
Писатель, драматург, сценарист, бард, актёр. Член Союза театральных деятелей, Союза писателей и Союза концертных деятелей России
 
Аудиозаписи сказок Соломонии Васильевны Пылаевой на коми языке для детей
 
Аудиозаписи сказок Соломонии Васильевны Пылаевой на русском языке для детей. Часть сказок переведена на русский язык Людмилой Втюриной
 
Писатель. Член Союза писателей России

Смоленцев Лев Николаевич

Главная Разделы Статьи Литература Писатели Смоленцев Лев Николаевич

(1926-2004)

Лев Николаевич Смоленцев. Фото с сайта Национальной электронной библиотеки Республики Коми

Лев Николаевич Смоленцев родился 22 января 1926 года на хуторе Солоницын Уржумского уезда Вятской губернии (ныне село Лазарево Уржумского района Кировской области). В 1930-е годы отец будущего писателя был необоснованно репрессирован и расстрелян. Во время Великой Отечественной войны, до призыва на фронт в 1943 году, Лев Смоленцев работал механизатором в колхозе. Награжден орденом Отечественной войны 2-й степени (1985) и медалями. После окончания Великой Отечественной войны, до демобилизации в 1950 году, служил на Дальнем Востоке, получил офицерское звание.

В 1950 году Л. Н. Смоленцев поступил на историко-филологический факультет Марийского учительского института и в это же время начал работать преподавателем сельскохозяйственного училища в Марийской АССР. В 1954 году переехал в Сыктывкар. Окончил историкофилологический факультет Коми государственного педагогического института (1955). В 1954–1960 годах преподавал в сельскохозяйственной школе (реорганизована в сельскохозяйственный техникум в 1956 году). В  1963  году  заочно  окончил  с  отличием  экономический  факультет Ленинградского  сельскохозяйственного  института,  прошел  обучение в аспирантуре при нем. В 1960–1967 годы работал директором Печорского опытного поля Государственной сельскохозяйственной станции, председателем Ижмо-Печорского объединения «Сельхозтехника», председателем колхоза «Цилемский». В 1967–1968 годы – преподаватель Ильино-Заборского техникума Горьковской области, в 1968–1969 годы – преподаватель Сыктывкарского сельхозтехникума, в 1969–1973 годы – директор сыктывкарского ПТУ № 28. В 1974–1975 годы преподавал в сельскохозяйственном ПТУ № 1. С 1975 года Л. Смоленцев – на пенсии. Занимался исследовательской и литературной деятельностью. Работал в архивах, изучая просветительскую деятельность Стефана Пермского, много путешествовал по следам святого. Материалы об этом легли в основу документальных фильмов о Стефане Пермском.

Лев Николаевич Смоленцев скончался 8 декабря 2004 года, похоронен на городском кладбище Сыктывкара.

Творчество этого писателя, как и творчество любого художника, многоаспектно. Л. Н. Смоленцев принадлежит к числу авторов, произведения которых соединяют  в  себе  два  начала  –  художественное и философско-публицистическое. Судьба литератора складывалась непросто. Духовно-нравственные искания писателя отражены в его произведениях. Предмет изображения – сама жизнь, изменчивая и многообразная.

В первой повести Л. Н. Смоленцева – «Печорские дали» (1979) – рассказывается о жизни и деятельности ученого А. В. Журавского (позднее повесть переработана в роман «Родные гнездовья», 1982). В 1989 году издан роман «Последний скит» о деятельности на Севере миллиардеров Рябушинских. Этот роман и повесть «Печорские дали» образуют дилогию «Голгофа России».

Говоря о творчестве Л. Н. Смоленцева, следует подчеркнуть преимущественное внимание писателя к истории отечественной интеллигенции. При этом сам термин «интеллигенция» художник определяет достаточно широко. В его понимании это и раскольники-старообрядцы, книжники-начетчики, уходившие в леса и искавшие некую Божью правду. Для писателя это и те, кто занимался благотворительностью. Прежде всего, писателя интересовал уникальный феномен образованных людей, появившихся в России в конце XIX – начале XX веков. Именно к ним близки Андрей Владимирович Журавский, Каллистрат Фалалеевич Жаков и др.

Лев Николаевич Смоленцев показывает, как в страшной мясорубке войн, революции, репрессий уничтожалось лучшее, что было в стране. Именно эти испытания, через которые пришлось пройти России, писатель и называет ее Голгофой.

Художник показывает, что созидательному началу в истории России всегда противостояла сила, которая разрушала общечеловеческие ценности в обществе, в самих людях уничтожала все лучшее, трагически обрывала их жизни. Эта сила варварски относилась к природным ресурсам, обрекая на вымирание коренные народы северных земель. Но что хотел противопоставить этой силе писатель? Видел ли он возможность каким-то образом противодействовать ей?

По мнению Льва Смоленцева, лишь развитие духовных ценностей способно изменить общество, указать ему путь к новой системе отношений. Л. Н. Смоленцев считал, что межконфессиональные разногласия, религиозные войны должны уйти в прошлое. Для Льва Смоленцева христианство связано, прежде всего, с милосердием, состраданием, любовью к ближнему. Л. Н. Смоленцев убежден, что в душе человека должен быть некий сакральный образ: Иисус, Будда, Магомет, языческие божества славян и финно-угров, в основе которых – общечеловеческие нравственные принципы справедливости, правды, добра. И художник верит, что человечество найдет пути к самосохранению; он уверен в бессмертии людей, отдавших жизнь служению культуре, науке, искусству. Этих людей будут вспоминать: о них расскажут их произведения, книги, картины…

Этико-философский идеал Льва Николаевича Смоленцева, бесспорно, невозможно определить несколькими словами. Но уже сейчас можно сказать, что в основе идеала писателя лежала вера в развитие культуры, умение понимать полилогичность современного культурного процесса и значимость вечных нравственно-этических ценностей, общих для всех народов и веков.

Л. Н. Смоленцевым написаны сценарии документальных кинои телефильмов: «Святитель Стефан Пермский», «Троица зырян», «Благовест над Вычегдой», «Строгановы», «Золото Рябушинских».

В 1995 году Л. Смоленцев осуществляет репринтное издание книги Г. С. Лыткина «Зырянский край при епископах Пермских и зырянский язык». В  течение  многих  лет  писатель  стремится  возродить  интерес к личности Стефана Пермского. Заслуги Л. Н. Смоленцева в данном направлении отмечены в 1996 году в правительственной телеграмме от Президента Российской Федерации Б. Н. Ельцина.

В 1996 году Л. Н. Смоленцев принят в Союз писателей России. Он – член-корреспондент Международной академии информатизации при Организации Объединенных Наций (1996). В 1995 году был награжден серебряной медалью преподобного Сергия Радонежского за фильм «По святым следам», в 1996 году – медалью святого благоверного князя Даниила Московского. Состоял в Центральном совете общественного объединения «Россия Православная» (с 1997 года). Заслуженный работник культуры Республики Коми (1996). Лауреат Государственной премии Республики Коми в области литературы имени И. А. Куратова за книги «Печорские дали» и «Голгофа России» (1996).

Источник:

Кречетова А. Лев Николаевич Смоленцев / А. Кречетова // Писатели Коми : биобиблиогр. слов. : в 2 т. – Сыктывкар, 2022. - Т. 2 : М - Я. - С. 448 - 451.

Библиотека памяти
Мы из Коми
Литературные прогулки Республики Коми
НБРК
НЭБ
Краеведение в Коми
Хронограф
Библиотека памяти
Яндекс.Метрика