Теги позиции, похожие позиции
Личность:Писатели
Территория:Усть-Куломский район
Тематика:Литература
 
Поэт, член Союза писателей России, участница Усинского городского литературного объединения «Северная лира»
 
Коми писатель, переводчик, член Союза писателей России
 
Писатель, драматург, переводчик, иллюстратор, член Союза писателей России
 
Коми писатель, поэт, педагог и переводчик, классик коми литературы
 
Коми писатель, краевед, член Союза писателей России, директор краеведческого музея, хранитель музея Тима Веня в Помоздинской школе им. В. Т. Чисталева
 
Центральная библиотека. МБУК «Усть-Куломская межпоселенческая библиотека»
 
Деятель культуры, поэт. Родился в 1940 году в с. Вольдино Усть-Куломского района Коми АССР
 
Поэт, прозаик, критик, педагог, активно участвовал в создании коми школ, коми литературы, занимался проблемами издания первых коми учебников
 
Писатель, член Союза писателей России
 
Поэт-лирик, переводчик, критик, педагог, общественный деятель

Лодыгин Василий Григорьевич

Главная Разделы Статьи Литература Писатели Лодыгин Василий Григорьевич

(1947-2022)

Василий Григорьевич Лодыгин
Электронная копия фотографии из книги: Писатели Коми : биобиблиогр. слов. : в 2 т. – Сыктывкар, 2017. - Т. 1 : А - Л. - С. 565. Автор электронной копии: ГБУ РК «НБРК»

Василий Григорьевич Лодыгин родился 6 января 1947 года в д. Габово Дзольского сельсовета Усть-Куломского района Коми АССР (ныне - Республика Коми).

После школы, с 1966 по 1970 годы, учился в Коми педагогическом институте на филологическом факультете. После окончания ВУЗа работал в своем районе преподавателем русского языка и литературы в Вочевской средней школе. В 1971-1972 годах служил в армии. По возвращении работал сотрудником радиовещания, а с 1973 года – в районной газете «Парма гор» (Усть-Кулом).

Василий Лодыгин печатается с 1968 года. Его публикации можно встретить в журналах «Би кинь», «Войвыв кодзув», «Север»; на страницах центральных газет «Югыд туй» (ныне - «Коми му») и «Молодёжь Севера»; районных - «Ленин туйӧд» (ныне - «Парма гор»), «Звезда», «Маяк Сысолы», «Выль туйӧд». Он выступает не только как поэт, но и как поэт-песенник, писатель, журналист, переводчик.

К настоящему времени Лодыгин - автор девяти книг на коми языке: «Менам улича» («Моя улица», 1972); «Ставыс на водзын» («Все ещё впереди», 1978); «Мича лун» («Погожий день», 1986); «Вуджанiн» («Переправа», 1993); «Чалльӧг» («Приток», 2005). В сборник «Мусукасян рӧм» («Цвет любви», 1998) включены не только стихи, но и рассказы, небольшие заметки и песни на коми языке. Свои произведения писатель посвящает родному краю, людям труда, молодежи, любви. Заметное место в его поэзии занимают философские миниатюры – стихотворения из четырёх – восьми строк.

Пишет он не только для взрослых, но и для самых маленьких коми читателей. Для детей младшего школьного возраста в Коми книжном издательстве вышли три его книги: «Вуграсигӧн» («На рыбалке», 1970), «Козин» («Подарок», 1990) и «Паса шор» («Заветный ручеёк», 1995). В последнюю из них вошли не только стихи, но и рассказы, сказки, песни.

Принимал участие в VI Всесоюзном совещании молодых писателей, избирался членом правления Союза коми писателей и входил в состав редколлегии журнала «Войвыв кодзув» («Северная звезда»). Член Союза журналистов России (1981), член Союза писателей СССР (1982).

В. Г. Лодыгин является одним из активных организаторов и участников фестиваля-конкурса «Василей», ежегодно проходящего с 1994 года в селе Усть-Кулом. На таких праздниках зрители оценивают творчество авторов, знакомятся с новыми песнями, появляется возможность встречи с композиторами и руководителями творческих коллективов.

В. Г. Лодыгин – лауреат премии Коми комсомола (1976), заслуженный работник культуры Коми АССР (1991), лауреат премии Правительства Республики Коми (2006).

Народный поэт Республики Коми Василий Лодыгин ушел из жизни 15 июля 2022 года.

Источник:

Календарь знаменательных и памятных дат Республики Коми на 2007 год. Сыктывкар, 2006.

.

Малева А. Василий Григорьевич Лодыгин / А. Малева // Писатели Коми : биобиблиогр. слов. : в 2 т. – Сыктывкар, 2017. - Т. 1 : А - Л. - С. 565 - 574.

Василий Григорьевич Лодыгин – коми писатель, член Союза журналистов России (1981), член Союза писателей России (1982).

Родился 6 января 1947 года в деревне Габово Усть-Куломского района Коми АССР. Учился в восьмилетней школе села Воч (1959–1963), средней школе села Керчомья (1963–1966). После окончания филологического факультета  Коми  государственного  педагогического  института (1966–1970) работал преподавателем русского языка и литературы в школе села Воч (1970–1971). После службы в армии (1971–1972) занимал должность сотрудника республиканского радиовещания (1972–1973), сотрудника районной газеты «Ленин туйöд» (1973–1983; 1985–1990), корреспондента газеты «Коми му» по Усть-Куломскому району (1990–2005).  С  2005  года  –  заместитель  главного  редактора, а с 2007 года – главный редактор газеты «Парма гор».

Первые стихотворения писателя появились на страницах журнала «Войвыв кодзув» в 1960-х годах, в 1970 году увидела свет его книга для детей «Вуграсигöн», в 1972 году выходит его поэтический сборник «Менам улича» (Моя улица), отмеченный премией Коми комсомола (1976). В. Лодыгин широко известен как поэт-песенник: на его стихи написано более трехсот песен, коми поэт и сам является автором музыки многих из них, он – автор музыкального компакт-диска «Шуда кодзув» (Счастливая звезда). В. Лодыгин принадлежит к тому одаренному поколению коми писателей 1960–1970 годов, которые осознавали «свою высокую миссию в нравственном воспитании человека, в воспитании высокой культуры чувств», произведения которых отличает «стремление увидеть светлые стороны жизни, окрыленность…, открытое отношение к миру, возвышенность чувств…». Это один из коми поэтов, активно развивающих мысль о самоценности жизни, о человеке как творце собственной судьбы; один из видных представителей классического рифмованного стихотворения, тяготеющего к лиро-эпической форме – форме поэтического рассказа, поэтического суждения, стихотворного портрета.

…Оз кö Енмыс менö видз,
Видзас олöмыслöн мич.

(«Вичкоын»)

 

…Если Бог меня не сохранит,
Сбережет красота жизни.

(В храме)

(Здесь и далее перевод подстрочный наш. –М. А.)

Ме ачым вöльнöй светас Ен,
Кöть Эжва бокын поз.
Ме ачым лёксö кö ог вен,
Оз отсав и Христос.

(«Ен»)

 

Я в жизни сам себе Бог,
Хоть и у Вычегды мое гнездо.
И если сам я не одержу победу над злом,
То не поможет и Христос.

(Бог)

Поэзия В. Лодыгина развивается в трех основных направлениях: это стихотворения, поэтизирующие национальный мир, стихотворения, посвященные любви, и гражданская лирика. Первый пласт стихотворений наглядно воплощает атмосферу активного роста национального самосознания: чувством глубокого восхищения пронизаны мысли лирического героя о родной северной земле, о чертах характера, составляющих основу духовно-нравственной красоты родного народа. В художественном мире коми поэта такие качества личности, как трудолюбие, стойкость, независимость, порядочность, гостеприимство, добросердечность, целомудренность предстают как реально существующие в характере коми народа и самого лирического героя («Ми чими сёям, ог на йöршöс…» – Едим мы семгу, не ершей…; «Коми вуж» – Коми корни). Поэт создает галерею нравственно цельных характеров, изображенных в срезе повседневной жизни человека: это образ молодого учителя, солдата, партизана, охотника, перенесшей тяготы жизни женщины и мн. др. В чувстве единства со своим временем, поколением, народом, в самоутверждении через национальное и родовое начало находит выражение целостность мироощущения поэта («Ме крестьянинлöн пи» – Я – сын крестьянина). Эти стихотворения отличает ярко выраженный жизнеутверждающий пафос или чувство гордости, стабильности и уверенности в завтрашнем дне:

«Танi кола, танi шуда,
Танi менам мойд и вöт.
Танi кувтöдз овны кута
Пыдди пуктан йöзыскöд»

(«Шондiулысь места сюрис»)

 

Здесь я нужен, здесь я счастлив,
Здесь – моя сказка, здесь – мой сон.
До конца дней моих жить здесь я буду
С замечательными, уважаемыми людьми

(Досталось место под солнцем)

Широкий пласт поэзии В. Лодыгина составляют стихотворения, посвященые любви: на протяжении всей своей жизни поэт воспевает образ молодой, целомудренной влюбленной пары, игривость и романтика в отношениях которой впоследствии обретает прочное, созидательное семейное начало, выступающее в творчестве писателя как основа самой жизни («Зырянка»). Ключевым становится и образ женщины, выступающей для поэта в качестве музы, источника творчества: лирический герой размышляет о сути женской природы, преклоняется перед красотой женского тела, чувством особого почтения и уважения проникнуты в стихах В. Лодыгина образы матери и жены («Гöтыръяслöн кияс» – Руки жен; поэма «Мам» – Мама). Питающее творчество поэта трепетное чувство к противоположному полу, воспоминания о молодости как поре романтики, непорочной влюбленности нашли выразительное воплощение в авторском образе-символе красной «пылающей» рябины («мусукасян рöм» – цвет любви).

Глубоко дидактична гражданская поэзия В. Лодыгина: автор изображает непростые реалии социокультурной ситуации современности; этим стихотворениям присуща аналитичность, злободневность, критичность осмысления жизни:

«Оз позь поэтлы лöньöн лоны,
Кор сэнi – кось и танi – кось,
Поэтлы сэки ыджыд доныс,
Кор ачыс пöсь и перö ёсь»

(«Мыж»)

 

Поэту нельзя оставаться равнодушным,
Когда конфликт и здесь, и там,
Поэту тогда лишь цена большая,
Когда он горяч, а перо его колко

(Вина)

Патриотическое начало, активная жизненная позиция – одни из самых сильных в лирике поэта:

«Россия вöсна сьöлöм висьö,
А Коми вöсна потö дзик»

 

За Россию болит мое сердце,
А за Коми так вообще разрывается на части

Автора беспокоит проблема «угасания» коми деревень и истощения ресурсов родной северной природы, волнуют вопросы морального облика современника, утрата им ценностных ориентиров, сосредоточенных для поэта в народных традициях и родном языке: он поэтизирует времена национальных героев Йиркапа и Перы как средоточие ярко выраженной самобытности народа, постепенно утрачиваемой после его христианизации («Странаöй менам – Комиöй…» – Страна моя – Коми…). Переживания поэта за состояние национального мира нашли емкое воплощение в третьей главе посвященной В. Т. Чисталеву поэмы «Лача» (Надежда). В глубоко зрелый период творчества В. Лодыгин обращается к созданию стихотворных миниатюр, характеризуемых самим автором как «дзу» (в переводе с коми языка «островок чего-либо», «место с обилием чего-либо»). Это зачастую близкие афоризму, рифмованные, ироничные в основе четверостишия:

«Кыдз инмö пуля, бура тöдчö,
И тöдчö, кыдзи инмö кыв,
Öд сiйö ёнджыка на мöрччö,
Кöть «лыйöм» шыыс оз и кыв»

 

Как попадает пуля, видно хорошо,
И видно хорошо, как задевает слово,
Но проникает оно гораздо глубже,
Хоть звука «выстрела» не слышно.

В 1990-е годы В. Лодыгин обращается к  написанию  прозаических произведений: он – автор многочисленных рассказов и миниатюр. В центре внимания рассказчика – повседневные заботы обычных жителей деревни. Автор выводит на поверхность пороки современного сельского жителя, неявно оценивая его с позиции соблюдения им морального кодекса родного народа; он затрагивает проблему пьянства («Лохмат»), воровства («Дача»), жадности («Кырнышъяс» – Коршуны), тунеядства («Мамтö шогöдысь» – Печалящий маму). Писатель ненавязчиво сталкивает героя с антиподом, общественным мнением, собственной совестью, создает ситуации, позволяющие раскрыть внутренний потенциал его личности. Герой В. Лодыгина, как правило, анализирует собственные поступки, оценивает себя и окружающих людей с моральнонравственной точки зрения, преодолевая эгоистичные замыслы, разрешает внутренний или межличностный конфликт: прощает обидчика, помогает сопернику, от потребности обладать приходит к желанию отдавать, учитывать мнение и чувства окружающих людей, приносить пользу обществу («Яблöга утка» – Утка с яблоками, «Биа из» – Огненный камень). Не случаен открытый финал многих рассказов: автор не ставит точку в духовно-нравственном становлении героя. Помимо рассказов, освещающих нравственный облик современника, В. Лодыгин нередко изображает и комические истории из жизни сельчан («Дозмöр Иван» – Иван – глухарь, «Зэра асылö» – В дождливое утро). В прозаических миниатюрах («дзу», «олöм-вылöмысь чöвталöмъяс» – заметки-наброски из жизни) писатель делится назревшими на протяжении жизни впечатлениями, переживаниями, воспоминаниями, выражает непосредственное мнение о жизни, литературе, взаимоотношениях между людьми, о духовном облике современного общества и многом другом, волнующем глубоко неравнодушный внутренний мир писателя. Как отмечает Т. Л. Кузнецова, миниатюры «фиксируют еще не вполне оформившуюся мысль, мгновенное чувство, увиденный или вспомнившийся эпизод». Литературовед выделяет в творчестве писателя также жанр короткого рассказа как «особое явление новейшей малой коми прозы», в котором автор пытается «познать народный характер, основы традиционной культуры». Отдельный цикл в творчестве  В.  Лодыгина  представляют зарисовки, которые погружают читателя в мир природы Коми края (книга «Чибльöг» – Берестяной черпачок, 2012).

В. Лодыгин широко известен и как автор произведений для детей младшего школьного возраста. Его стихи, рассказы и сказки развивают в маленьком читателе чувства привязанности к родному краю, единства с родным народом, любви к родному языку; они ненавязчиво и непринужденно формируют представление о национальном пространстве: растительном и животном мире Коми края, характере его жителей, их образе жизни; они закладывают основы нравственности и культуры поведения («Тшакъяс дзебсисны» – Грибы спрятались). Произведения коми писателя для детей занимательны и поучительны, при этом автор не наставляет своего читателя непосредственно: его маленькие герои уже обладают всеми необходимыми качествами (умом, трудолюбием, послушанием), являя готовый образец поведения («Коми челядь» – Коми дети, «Быдса класс» – Целый класс).

Стихотворения В. Лодыгина переведены на русский и многие финноугорские языки; он активно участвует в культурной жизни республики: является одним из организаторов ежегодно проводимого республиканского фестиваля современной коми песни «Василей», руководителем организации молодых коми писателей «Эжва», а также составителем многих литературных сборников («Сикöтш» – Ожерелье, 1994; «Аняби» – Костер, 2001; «Тiльгун» – Колокольчик, 2007 и др.).

В. Лодыгин – заслуженный работник культуры Республики Коми (1991), заслуженный работник культуры Российской Федерации (2011). В 2006 году за поэтический сборник «Чалльöг» (Приток) писатель удостоен Государственной премии Республики Коми имени И. А. Куратова. За особые заслуги в развитии литературы Лодыгину Василию Григорьевичу присвоено почётное звание Республики Коми «Народный поэт Республики Коми» (2017).

А. Малева

.

Предлагаем прочитать произведение В. Г. Лодыгина:

Библиотека памяти
Мы из Коми
Литературные прогулки Республики Коми
НБРК
НЭБ
Краеведение в Коми
Хронограф
Библиотека памяти
Яндекс.Метрика