Ульянов Александр Васильевич
(1953-2021)
Ульянов Александр Васильевич родился 9 сентября 1953 года в селе Усть-Кулом Усть-Куломского района Коми АССР.
Ульянов Александр Васильевич
Электронная копия фотографии из книги: Писатели Коми : биобиблиогр. слов. : в 2 т. – Сыктывкар, 2022. - Т. 2 : М - Я. - С. 618. Автор электронной копии: ГБУ РК «НБРК»
Окончил среднюю школу в селе Деревянск. В 1975 году, после окончания коми отделения филологического факультета Коми пединститута, поступил на работу корреспондентом в редакцию газеты «Красное знамя». В 1987 году окончил отделение журналистики Ленинградской высшей партийной школы. Работал главным редактором газеты «Югыд туй», заместителем главного редактора журнала «Войвыв кодзув», директором Коми книжного издательства, главным редактором детского журнала «Би кинь», руководителем АУ РК «Издательский дом Коми». В настоящее время редактор отдела прозы журнала «Войвыв кодзув».
Литературным творчеством начал заниматься в студенческие годы. Писал стихи, затем перешёл на прозу. Первые стихи вышли в усть-куломской районной газете «Ленин туйӧд» (в настоящее время «Парма гор»). Публиковал свои произведения в журналах «Войвыв кодзув», «Арт», «Север», «Наш современник», в коллективных сборниках. Рассказы Александра Васильевича переведены на русский, эстонский, марийский языки (с 2013 года рассказы регулярно публикуются в газете «Марий Эл» (Йошкар-Ола).
В 1992 году в Коми книжном издательстве вышла его книга повестей и рассказов «Сьӧд ар» («Хмурая осень»).
Творчество писателя развивается в традиционном русле российской «деревенской» прозы со своеобразным национальным колоритом, раскрывая перед читателем мир сельской коми глубинки. Рядом с общечеловеческими заботами (любовь, смерть близких, добывание хлеба насущного) раскрываются проблемы, свойственные в большей степени северной деревне: угасание охотничьего и рыболовного промысла, умирание ранимой северной природы, а вместе с тем и очерствление душ людских, утрата старинных народных традиций и культуры.
Литературные персонажи у А. Ульянова – классический тип северного человека. Они спокойны и рассудительы, глубоки и бесхитростны, застенчивы и грустны. Щемящей болью пронизан рассказ «Батьлы гӧтыр» («Жена для отца»), «Вӧлi баба гожӧм» («Было бабье лето») и другие.
А. Ульянов известен и как переводчик на коми язык произведений русских писателей.
С 1978 года является членом Союза журналистов. В 1994 году принят в Союз писателей России.
А. В. Ульянов - Лауреат премии Правительства РК в области журналистики (2008), Лауреат премии Правительства РК в области литературы (2013), Лауреат республиканского конкурса «Лучшая книга года» за 2013 год, Лауреат республиканского литературного конкурса «Эзысь борд» (Серебряное крыло) за 2008, 2010, 2011, 2013 гг. в номинации «Публицистика».
Умер 23 ноября 2021 года.
Источники:
Сайт Союза писателей Республики Коми
.
Александр Васильевич Ульянов родился 9 сентября 1953 года в селе Усть-Кулом Усть-Куломского района Коми АССР. Учился в селе Деревянск, в 1975 году окончил филологический факультет Коми государственного педагогического института. Обучался в Высшей партийной школе (1985–1987). Был корреспондентом республиканской газеты «Красное знамя» (1975–1980), заместителем редактора и главным редактором газеты «Югыд туй» (1980–1985, 1987–1992). С 1992 по 1994 год был заместителем редактора литературно-художественного журнала «Войвыв кодзув», с 1994 по 1999 год – директором Коми книжного издательства, с 1999 по 2001 год – редактором в издательстве «Эскöм». В 2001–2003 годы возглавлял редакцию журнала для детей «Би кинь» (Искра), в 2003–2011 годы – редакцию газеты «Коми му». В 2011– 2013 годы был на творческой работе. С 2013 года и до выхода на пенсию в 2019 году работал в редакции журнала «Войвыв кодзув».
С 1994 года – член Союза писателей России. Заслуженный работник Республики Коми» (2008), лауреат премии Правительства Республики Коми премии в области журналистики (2008) и в области литературы имени И. А. Куратова (2014). Лауреат республиканского конкурса «Эзысь борд» (2013, 2017, 2018).
А. В. Ульянов скончался 23 ноября 2021 года.
Творческий путь начинал с поэзии. Признание читателей А. Ульянову принесли повести и рассказы, которые составили прозаические сборники «Сьöд ар» (Черная осень, 1992), «Изъя чой» (Каменная гора, 2001), «Выль керка» (Новый дом, 2003), «Олöмыдлöн пыдöсыс оз тыдав» (У жизни дна не видно, 2013). В 2015 году его рассказы на марийском языке вышли в сборнике «Тора ял» (Дальняя деревня).
В прозе А. Ульянова нашли отражение социально-психологические, нравственные проблемы современной деревни. Отсутствие перспективы, нравственная деградация жителей деревни, одиночество – итог необратимого процесса оскудения деревень.
Многих героев рассказов писателя терзает душевная боль. Каждый рассказ А. Ульянова – это художественное исследование событий внешне незначительных, но содержательных и психологически насыщенных; психологизм становится формой художественного изображения внутреннего мира героев.
В рассказе «Сьöд ар» А. Ульянов изображает героя, тяжело переживающего кризисное состояние, связанное со смертью своей матери; он чувствует, что виноват в ее смерти. Нравственные страдания, вызванные чувством вины, рождают в нем внутренний конфликт, это усиливает драматизм рассказа и позволяет автору глубже проникнуть в его душевный мир. Только после смерти матери Петыр осознал бесцельность своего нынешнего существования. Герой в растерянности, он, не представляя будущего в атмосфере цинизма, бессердечия, равнодушия, приходит к мысли о самоубийстве.
Процессы переосмысления жизни в результате внутренней борьбы с самим собой переживают многие герои А. Ульянова. На протяжении многих лет Педор Вань, герой рассказа «Выль керка», так и не смог смириться с тем, что когда-то в силу обстоятельств оставил, продал построенный своими руками дом, навсегда разрушил свою мечту о собственном жилье, благополучной семье, которую объединяет любовь и взаимопонимание. Душевная теплота, вложенная в строительство своего дома, так и осталась невостребованной. Пуст дом, одинок, осиротел и внутренний мир героя. Непонимание со стороны близких людей (жены, тещи и даже детей) определило одиночество Педор Ваня и развило в нем стремление к единению с природой. Данное сближение помогает герою понять, осмыслить собственную судьбу, течение жизни. Особенное, по-своему обостренное восприятие обыкновенных предметов и вещей в рассказе связаны с изменениями, которые происходят в сознании героя. Дом, природа неожиданно будто ожили для героя: как мов, улыбаются при встрече с Педор Ванем, а сам дом для него является дитем («быдтас»). Единственным местом, где герой может остаться наедине со своими мыслями, тревогами, становится крыльцо его дома. Описание сцены, когда герой проходит через калитку к дому, подобна описанию того, как человек входит в церковь: «небыдика восьтiс дзиръя öдзöс» (бережно открыл дверь), «ньöжйöник, полöмпырысь воськовтiс» (медленно, с боязнью шагнул), «дыр сулалiс, кывзысис чöв-лöняс» (долго стоял, прислушивался к тишине). Для героя дом стал выполнять функцию сакрального места, где он осмысливает, обдумывает свою жизнь. Не случайно оставленный героем дом повторяет судьбу полуразрушенной церкви в деревне. Герой рассказа «Выль керка», находясь уже в зрелом возрасте, осознал, что такое отношение людей, его самого к миру свидетельствует о постепенной духовной и нравственной деградации. Педор Вань страдает, но осознает, что ему придется до конца нести свой крест. Если бы двери церкви или дома, который он построил, были открыты для него, Педор Вань бы покаялся и освободился от греха, который мучает его.
Писатель находит формы самовыражения и в публицистических произведениях. Автора волнуют проблемы сельского хозяйства, сохранение родного коми языка, школ, коми деревень («Тані миян вужъясным» – Здесь наши корни; «Коми книга… Эм-ö сылöн аскиа луныс?» – Коми книга… Есть ли завтрашний день?; «Олам да майшасям, майшасям, но олам…» – Живем и горюем, горюем и живем…).
А. Ульянов создал цикл произведений о людях, которые занимают особое место в истории Коми, в истории развития коми литературы («Пер рöд – бур рöд!» – Род Пера – хороший род!; «Карсянь ылын, Эжва йылын» – От города далеко, в верховьях Вычегды; «Дереваннöйса Öльöксанъяс» – Александры из Деревянска и др.).
Источник:
