Перед битвой выдувает гумно длиной в столько вёрст, сколько имеет голов.
Дыхание его считается нечистым – пеж лов «нечистое дыхание, душа».
Гундыр носит железную рубашку, приходит ночью, обитает как под водой, землёй, в горе, так и на горе, на небе.
Чаще всего выходит из-под воды или прилетает в виде сьӧд кымӧр «чёрной тучи», лӧз ру «синего тумана», сьӧд тшын «чёрного дыма».
Основные функции Гундыра – противник сказочного героя; хозяин места (озера, моря, горы); хозяин волшебного богатства, волшебного предмета; пожиратель людей (реже – солнца); похититель чужих жён, невест; часто – муж, сын, зять Ёмы.
Слово «Гундыр» восходит к общепермяцкому gundir «чудище, дракон, медведь» – сравните удмуртское гондыр (медведь), которое, по мнению В. В. Напольских, является заимствованием из древнеосетинского * gundar «дракон»: осетинское kӧf-qwyndar «дракон» букв. (по В. И. Абаеву) «рыба, покрытая шерстью»; сравните также коми-зырянское Гундыр-чери «Гундыр-рыба» – маленькая прожорливая рыбка с большой головой, коротким туловищем и острым хвостом.
Микушев Анатолий Константинович. Эпические формы коми фольклора / А. К. Микушев ; Акад. наук СССР, Коми филиал. - Ленинград : Наука, Ленинградское отделение, 1973. - 253, [2] с. Взять книгу в библиотеке
Мошев А. В. Мифология народа Коми в графике А. В. Мошева = А. В. Мошевлӧн графикаын коми войтырлӧн мифология: [альбом] / А. В. Мошев; сост. О. К. Панкрушева. – Сыктывкар: Анбур, 2008. – 1 папка (43 отд. л.)Взять книгу в библиотеке
В альбом вошли 43 несброшюрованные цветные репродукции оригинальной графики художника. Под каждой репродукцией текст на русском и коми языках, представляющий миф, легенду или предание из сборника «Сотворение мира. Мифология народа коми» (Сыктывкар, 2005, авт.-сост. П. Ф. Лимеров).
Электронная копия обложки книги. Автор копии: ГБУ РК «НБРК»